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2017年觀音誕是哪一天 2017年觀音誕是幾月幾號

2016-09-21 11:55www.sexqjp.shop/免費周易算命網網
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中國的傳統節日眾多,也許還有人不知道中國有觀音誕,觀音誕是漢族民間信仰的節日,可以解釋成為觀音的成道日,那到底觀音誕是什么時候呢,又有什么不一樣的特點,習俗呢?如果想要了解觀音誕的話,跟這免費周易算命網一起去看看吧。
 
觀音誕是什么時候
 
觀音,又稱觀世音、觀自在、觀世自在,俗稱觀音菩薩、觀音娘娘。觀音誕生日為農歷2月19,成道日為農歷6月19,涅盤日為農歷9月19。從隋唐以來,民間形成了廣泛的觀音信仰,并逐漸形成了以敬奉觀音為主的三個宗教節日。民間有的將這三日并稱為觀音菩薩圣誕。
 
問:2017年觀音誕是哪一天?
答:2017年3月27日 星期日
 
觀音菩薩誕辰日農歷二月十九:
2016年觀音誕辰日于公歷(陽歷)2016年3月27日,農歷(陰歷)2016年二月十九,星期日。干支為:丙申猴年 辛卯月 戊申日。
【宜】祈福、齋醮、出行、移徙、入宅
【忌】納采、開光、安床、嫁娶、開市
  
觀音菩薩成道日農歷六月十九:
2016年觀音誕成道日于公歷(陽歷)2016年7月22日,農歷(陰歷)2016年六月十九,星期五。干支為:丙申猴年 乙未月 乙巳日。這一天正好是24節氣之一的大暑日。
【宜】納采、訂盟、嫁娶、祭祀、沐浴
【忌】出行、安葬、造橋
  
觀音菩薩涅盤日農歷九月十九:
2016年觀音誕涅盤日于公歷(陽歷)2016年10月19日,農歷(陰歷)2016年九月十九,星期三。干支為:丙申猴年 戊戌月 甲戌日。
【宜】祭祀、出行、修造、上梁
【忌】出貨財、開倉、動土、破土、安葬
 
觀音誕介紹
 
女相觀音約始于南北朝時期,盛于唐代以后。漢族民間婦女則最崇拜"送子觀音",凡祈求生育的婦女多對其焚香、燃燭。漢族民間慶祝觀音誕的日子有多個:農歷二月十九日是觀音的生日,六月十九日是觀音出家之日,九月十九日是觀音成佛之日。
觀音誕期一年有四個,二月十九、六月十九、九月十九,都是觀音誕,以六月十九日山紫鋪南泉觀音廟的活動最隆重。觀音誕活動觀音是梵文的意譯,是西方三圣之一,又是漢化佛教的四大菩薩 之一。據 《妙法蓮花經》說,觀音是大慈大悲的菩薩,如果人們遇 難,只要喊他的名字,就會前來救助。漢族民間認為,觀音能保護產育并能 送子,而舊時婦女最重要的事是生產,因而,送子觀音是舊時婦女, 尤其是那些不孕婦女的護身符。
舊時,縣內漢族民間婦女十分重視觀音誕,時間是每年的每年農歷的 六月十九 觀音誕(慈航真人得道日) 九月十九 觀音誕(慈航真人 升天日)。觀音菩薩的誕期,誕期又稱為"觀音開庫"意為這一天觀 音會將福氣等借出去,保佑信眾子民們所要所求之事能達到心愿,到 了九月份誕期或年尾時,要還愿。是日,各大寺庵凡供奉有觀音的, 都會舉行隆重的活動,在新興,人們尤其信奉送子觀音,并為其舉行 各種儀式。縣內觀音誕在六祖鎮的竹院庵最為隆重熱烈。過去認為信 仰觀音菩薩是一種迷信。現漢族民間每到誕期,仍會舉行各種儀式。
觀音誕當天,縣內各鄉男女集于一處,此會名日生菜會。'生菜' 與'生財',其音相同。赴會者多購生菜歸,以為生財之兆。
 
觀音誕的由來
 
觀音誕是典型的“宗教性傳統節日”,主要來自道教、佛教等人為宗教的節日活動,以及其他來自民間信仰的以敬神祀鬼、趨吉避兇為追求的歲時節日。觀音誕反映了原始宗教與精神祈求的文化內涵。
 
觀音信仰是漢族民間最普遍的信仰。它原本是佛教信仰,在中國衍化成為漢族民間信仰,變成有眾多化身傳說的女神信仰。
這些傳說,滲入了佛、道兩教色彩及儒家倫理觀,表現出中國漢族民間觀音誕信仰包容三教于一體的文化特色。
由于經典上說觀音化身千百億,因此世間也崇拜各種不同名稱和形象的觀音,有"六觀音"、"七觀音"、乃至有了三十三觀音(稱三十三身),但一般所說的觀音是指作為其總體的"圣觀音"。
據稱觀音可應機以種種化身救眾苦難,在中國寺院中的像常作女相。女相觀音造像約始于南北廟,盛于唐代以后。
許多人概念之中以為觀音是菩薩,其實,按佛經,他的名是"正法明如來",由于他發大慈悲,為了助阿彌陀佛救渡眾生,于是現菩薩身;這是他能感動人們普遍崇祀,把他崇為諸菩薩之首的原因。因此漢族民間說法稱他"觀音佛祖",也并不是沒有理由。
 
為什么民間慶祝觀音誕的日子不止一個

相傳觀音是印度妙莊王的三女兒,名叫妙善,由于執意出家為尼,被妙莊王趕出了王宮。后業妙莊王得了重病,危在旦夕。已修行成道的妙善化身為老僧進朝啟奏,說是只有至親獻出手和眼,才可以醫治好他的病。妙莊王的大女兒二女兒都不肯,老僧告訴妙莊王,愿意獻手獻眼救他。老僧其實就是妙善,她自己斷手剜眼,治好了妙莊王。妙莊王病愈后見老僧沒有了手、眼,十分痛心,叩頭懇求天地讓他重長出手和眼。果然,一下了就長出一千只手、一千只眼,這時,老僧說出了自己的來歷,感動得父親從此也皈依了佛門。這就是“千手千眼觀音”的來歷,千眼代表遍觀世間,千手代表遍護眾生,這是觀音最主要的“法相”之一。說“之一”,當然還有二、三……,觀音的法相共有33種。她最終修成菩薩,也曾歷過多次劫難,多回出生,所以有不止一個生日。
 
觀音誕習俗
 
大慈大悲的觀音菩薩萬求萬應,至高無上。但客家人卻習慣將觀音菩薩稱作“觀音娘娘”,以作為客家人婚姻、生育的主要保護神。
每到觀音誕日,客家婦女便老老少少紛紛趕往觀音廟,在觀音菩薩神像前供奉水果、清茶、壽桃、壽面等,秉燭燒香,并燃燒壽金,慶祝觀音娘娘千秋寶誕。
  
規模較大的觀音廟堂則要舉行佛徒、信眾共同參與的“觀音法會”以“祝圣”。觀音法會一般以關懷眾生、化解疾苦、超度幽靈為主題。客家觀音法會首先是世俗廟會,因而法會的主持人乃是當地德高望重者,以其為會首主導法會的進行。至于法會法事的主持,則由觀音廟、堂的住持主持。觀音法會由以下十個儀式程序組成:祝楊枝凈水贊;三稱南無大悲觀世音菩薩;誦開經偈;誦《觀世音菩薩普門品》;誦觀音偈;稱念觀音圣號、繞佛;三皈依;回向;午供;開示說法。(免費周易算命網:www.sexqjp.shop/)
  
“繞佛”是一種圍繞佛堂或寺廟從左至右循環繞念觀世音佛號的活動。“三皈依”則是佛門住持或大師為初入佛門的善信授受基本教義、禮俗等。
“回向”儀式是將法會參與者念誦的佛號、真言回向信眾,讓眾生解脫一切困厄。佛家要求弟子做功德,不是為自己,而要通過祈禱的形式回向給世間的一切人或物。“午供”實際上就是一種課誦儀式。如不誦課,則須將齋品供奉于佛前并焚香禮拜,以盡弟子之心及佛家禮儀。
  
以民間習俗為主的觀音誕則主要采用“開斗”、“拜斗”、“結斗”、“燒幽”、“化馬”等儀式。這也表明客家民間受道教的影響遠比佛教更加悠久、更為深刻。“拜斗”又稱“禮斗”,原是道教中的重要祭典,但在客家民間由于信徒心理上需要,各種神誕日祈安法會均有舉行,目的為求“闔境(家)平安”。因此拜斗的“斗”中要放米、油燈、鏡(合鏡)、剪刀(合家)、秤、尺、七星劍等。拜斗首先要先安置好斗燈,于一座座圓筒中(昔時用木斗,故稱為斗燈)點燃一支支紅燭,由低向高壇羅列而上。點斗燈的意義是在為家人求平安、為子女求光明祈福祉,一斗燈就代表一家人,將家人名字及生辰寫在紅紙上置入斗燈中,并置圓石一塊,圓石上寫有符咒,意為鎮煞化解不祥。法會期間并由院生輪值照料及誦經,全天候燭光不熄、經聲不歇,以象征家人前途光明、功德圓滿。拜斗儀式先由“開斗”開始,恭迎觀音菩薩降于壇中。接著便是誦經法會,直到最后的“謝斗”(即結斗)終了,整個禮斗法會才算圓滿結束。
觀音誕民俗活動的中心雖然是佛門之地,但推動觀音誕祝圣、求簽、求子、補運、酬神等系列活動的力量顯然主要來自民間。觀音誕會首們主要負責籌集法會、演戲酬神的資金,以及負責各項活動的實施。而參與法會、求簽、求子的人們則完全是自發的,均是觀音娘娘的虔誠信眾。
  
觀音誕是民間向觀音菩薩祈福的最佳時機。作為客家嬰幼兒童的保護神,民間以為孩子的平安長大,乃有賴于觀音娘娘的保佑。觀音誕日,客家婦女依次燒香祈禱,求觀音護身帶與觀音護身符,讓兒孫上契觀音菩薩為干媽、干娘,希望神明保佑兒孫快高長大。因此在客家民間,契給觀音娘娘為兒孫、以“觀音生”、“觀音女”之類乳名者,每個鄉村都不乏其列,難以勝數。
民間“棺絭”制度是一種更講究的上契方式,多數在小孩出生一年后才做;是以一枚銅錢用紅線穿過銅錢的孔,這稱為“絭”。將“絭”連同其他供奉品在廟堂向觀音菩薩祭拜,祈求保護孩子,祭拜完備后掛在孩子頸上則稱為“棺”。尤其講究的棺絭則是用銀元、銀牌,牌上刻有觀音的名號以為神護。孩子到十六歲成年后,才可以“脫絭”。
此外還有一種“補運”的習俗,即觀音誕日當天,準備紙制的人形米糕和與家屬數目一樣的龍眼干或雞蛋,到寺院、廟堂里,在觀音佛祖前祈福、消災。
  
觀世音三十三相,其中送子觀音在客家民間最受崇拜。客家有著極其濃郁的添丁文化氛圍,向土地神祈福有求子儀式,為觀世音千秋寶誕祝圣同樣有無數信眾前來求子,向觀音娘娘祈禱家族子孫綿綿,世代榮昌。客家求子風俗多種多樣,在觀音誕日求子者,一般都要給觀音廟堂奉米,正值生育時期的客家婦女則要在觀音廟堂里吃齋,以多方面感染觀音菩薩的靈驗,讓神明賜予自己男丁。閩西客家地區還有供奉紅花祈求生子的習俗,在觀音誕日用紅紙或紅布扎制一朵朵大紅花,供奉、敬獻在觀音廟堂。
  
位于贛南安遠縣東南部邊境三百山,地處贛、粵、閩三省交界處,屬武夷山脈東段北坡余脈交錯地帶,是長江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺。三百山北部有一座形如觀音娘娘的山峰,贛粵閩四鄉百姓每年觀音誕廟會都紛紛前來朝拜,祈求觀音娘娘送子、賜福。相傳古時有一對恩愛夫妻,純樸善良,節食儉用,一生救濟過許多貧困人家。然而他們膝下無兒無女,這事感動了觀音娘娘,于是在他倆年逾花甲之時,讓他們喜得一子。
經商者、學子、青年男女也紛至沓來,以圖在觀音誕日里求得一支上上簽。觀音菩薩給一切信眾賜福,賜予商人生意興隆、財源廣進,賜予學子學業進步、高升高中,賜予男女愛情甜蜜、心想事成。觀音簽在客家地區所有佛道廟觀中最為靈驗,因此觀音簽素有“觀音靈簽”之稱。所謂有求必應,即由此而起。
  
求簽,又稱簽占,是一種歷史悠久的占卜方式之一,民間常以求簽預測吉兇禍福。至遲在宋代以前就有了求簽迷信,宋釋文瑩《玉壺清話》記載:“盧多遜相生曹南,方幼,其父攜就云陽道觀小學,時與群兒誦書,廢壇上有古簽一筒,竟往抽取為戲。時多遜尚未識字,得一簽歸示其父。詞曰:‘身出中書堂,須因天水白,登仙五十二,冬為蓬海客。’父見頗喜,以為吉簽,留簽于家。”
簽是一種竹制卜具,貯于簽筒,置于神案。簽上有號碼,另有相應的簽詩紙片,根據號碼可查得簽詩。
求簽人先虔誠地向神述說俗卜之事,然后抽一根簽,按簽取簽詩,據簽詩說明吉兇。簽的內容有分類。按吉兇則有九等簽:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。按術數流派則有關帝簽、觀音簽、華陀簽、呂祖簽。呂祖簽又分為男科、婦科、幼科、目科等簽。
 
觀音誕禁忌
 
觀音誕期間注意事項:
1、衣著一定要端莊,千萬不可過于暴露或奇裝異服,也不宜穿拖鞋、戴帽子進寺廟,這些是對神明的基本尊重。
2、避免大聲喧嘩,雖然每一個寺廟供奉的神明不同,但都希望能凈化人心,因此言談舉止必須輕柔。
3、要準備當季水果、餅干等3-5樣供品,但必須是單數(因為單數為陽數);另外也可準備香、金紙等,視各寺廟規定。
適合上拜的水果:蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等。
不能上拜的水果:西紅柿、番石榴、釋迦、榴蓮。
  
特別注意:
1、參加喪禮或告別式后,可以當天去廟里走走,以除去身上的穢氣。
2、有三等親屬等往生的人須滿49天后,才可到寺廟參拜,否則戴孝進入寺廟容易犯忌諱。
3、產婦須做完月子,才可以上拜。
4、女性經期最好不要去祭拜。
    [責任編輯:Zhouyi-Sky]
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